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La positivita del diritto. Saggio su Hans Kelsen - Federico Lijoi

La positivita del diritto. Saggio su Hans Kelsen


Ficha técnica


  • Titolo: La positivita del diritto. Saggio su Hans Kelsen
  • Autore: Federico Lijoi
  • Editore: Aracne
  • I dati pubblicati: Gennaio '2011
  • ISBN: 9788854844537
  • Formato del libri: EPUB, PDF, DOCx, TXT, MOBI, FB2, Mp3
  • Numero di pagine: 404
  • Idiomas: Español
  • Valoración: ★★★★★
  • País: España
  • Dimensione del file: 47MB

Sinossi di La positivita del diritto. Saggio su Hans Kelsen Federico Lijoi:

La dottrina pura del diritto di Hans Kelsen rappresenta l'espressione piuelevata del positivismo giuridico del XX secolo e, in particolare, della tesisecondo cui il diritto debba risultare nettamente distinto dalla morale. LaReine Rechtslehre e in tal modo assurta a simbolo di una concezione amorale,quando non piu drasticamente immorale, dell'ordinamento giuridico. In questovolume si argomenta come, in realta, il positivismo giuridico kelseniano abbiavoluto perseguire lo scopo opposto, ovvero quello di mostrare come ladifferenza tra il diritto e la morale rappresenti piuttosto la condizione delloro rapporto. In linea con i presupposti politici del parlamentarismo e conquelli filosofici del relativismo, il diritto positivo appare cosi il luogodella sintesi delle istanze morali, il punto di passaggio in cui "gli elementiamorfi della societa trapassano nelle forme fisse dello Stato".
The pure doctrine of the right of Hans Kelsen represents the expression of the legal positivism of the 20th century and, in particular, the argument that the right should be clearly distinguished from moral. La Reine Rechtslehre is thus as a symbol of an amoral, unethical legal system when not more drastically. In this book it is argued as legal positivism kelsenian actually wanted to pursue the purpose opposite, to show how the difference between the right and the moral represents rather the status of their relationship. In line with the political conditions of parliamentarianism and philosophical relativism, positive law looks like the place of moral instances, through point where "amorphous elements of society cross fixed forms of the State".
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